145 '불타는 떨기나무와 모세, 유대인의 전통' - 하브루타 질문 만들기

모세의 일생 중 가장 중요한 경험의 하나는, 떨기나무가 불에 탔다는 것이다. 유대인들이 의아스럽게 생각했던 것은, 왜 하느님이 하필 떨기나무에 나타났을까 하는 점이다. 만일 그것이 대단한 의미를 지닌 행동이라면 높은 산이라든가 벼락이 떨어지는 날, 혹은 거대한 나무 아래 등의 장소를 택했어야 마땅했다. 그런데 하느님은 작은 가시가 무성한 떨기나무를 택했다. 그 나무엔 먹을 만한 열매 따위도 열리지 않을 뿐더러 인간은 물론 동물마저 가까이하지 않고 꽃도 피지 않는다. 약간만 손을 대도 상처투성이가 될 만큼 그 주위는 형편없는 곳이다. 이 상황은 유대인들에게 있어서 매우 중요하다. 인간은 스스로에 대해 좋은 일, 혹은 나쁜 일의 차이가 무엇인지를 터득해야 한다. 그렇지 않다면 길을 걷고 있는 사람을 누군가가 뒤에서 밀어 넘어뜨려 다치게 해 놓고도 뭐가 나쁘냐고 반문할지 모른다. 토라에는 그에 관한 하나의 가르침이 있다. 하느님이 굳이 세상에서 가장 의미 없는 곳으로 여겨질 장소를 택한 이유에는 아주 심오한 교훈이 담겨져 있다. 하느님은 모든 것에 관심을 가지고 있음을 표명하기 위하여 그러한 곳을 선택하셨다. 이것은 유대인들에게 매우 소중한 가르침이다. 특히 그들이 이집트에서 노예 상태로 고생하고 있을 적에 이 같은 가르침을 받았다는 사실은 한층 중요하다. 떨기나무와 유대인은 다 같이 하찮은 존재이다. 그러나 떨기나무를 뿌리째 뽑아 버리려고 한다면 가시로 말미암아 손에 상처를 입는다. 마찬가지로 유대인 속에 손을 집어넣고 멸망시키려 하면 그 손은 피투성이가 될 것이다. 떨기나무의 불은 타고 또 타올랐다. 이것은 유대인이 언제까지나 멸망하지 않음을 시사하고 있다. 또한 떨기나무와 불이란 것은 함께 있어서는 안 된다. 불이 붙으면 떨기나무는 몽땅 타 버리기 때문이다. 그러나 이들 두 개체는 평화로운 가운데 제각각 살아나갈 수도 있다. 다시 말해, 평화란 두 개의 대립되는 것이 공존하는 것임을 가르치고 있는 셈이다. 결국 이것은 유대인이 세계의 평화 속에서 생존한다는 것이 무엇을 뜻하는지 말해 주고 있는 것이다. 불타는 떨기나무 장면에서, 하느님이 홀연히 모세 곁에 나타났을 때 모세는 단 한 가지 행동을 보였다. 아무 말 없이 다만 신발을 벗었을 따름이었다. 이것은 무슨 뜻인가? 고대에 있어서 신발은 자아의 상징이었다. 모세는 자신이 그리 중요치 않은 인간임을 드러내 보이기 위하여 그런 행동을 했던 것이다. 그에게 가장 중요한 일은 유대인들을 이집트에서 끌어내어 십계를 안겨 주고 유대의 나라, 즉 이스라엘로 데리고 돌아오는 일이었다. 이것은 지도자의 자격을 의미하는데, 지도자로서의 우선적인 조건은 자신을 버리고 타인을 돌보는 것이다. 유대인은 현재까지도 이 가르침을 지키고 있다. 예를 들어, 가족 중의 누군가가 죽었다거나 가까운 친척이나 친한 친구 등이 죽으면 장례식 후 한 주일 동안은 가족 모두가 집 안에 틀어박혀 버리는데, 그동안은 절대 신을 신지 않는다. 이것은 살아 있는 자신들보다도 죽은 사람을 기리는 일이 더 중요함을 암시하고 있다. 유대 민족에게 있어 1년 중 가장 중요한 날은 정월 초하루부터 세어 열흘째이다. 모든 유대인은 ‘욤키이프’라 일컫는 이날 내내 시너고그에서 지낸다. 24시간 동안 아무것도 먹지 않고, 지난 한 해에 있었던 갖가지 일에 대해 하느님께 용서를 청하는 것이다. 이날도 물론 신발을 신지 않는데, 앞서와 마찬가지로 ‘자기’가 중요하지 않음을 나타내기 위함이다. 

 

 

🧒 1. 초등 저학년 (10개) – 떨기나무의 신비와 겸손한 마음

• [내용 질문 (사실 확인)]
  • 1. 하느님이 모세 앞에 나타났을 때, 불에 타고 있던 나무의 이름은 무엇인가요?
  • 2. 떨기나무는 어떤 특징을 가지고 있어서 사람들이 가까이하지 않는 나무인가요?
  • 3. 하느님이 나타났을 때 모세는 아무 말 없이 어떤 행동을 했나요?
• [심화 질문 (가치관 탐구)]
  • 4. 하느님은 왜 멋진 큰 나무 대신에 볼품없고 가시가 많은 떨기나무를 선택하셨을까요?
  • 5. 고대 사람들에게 '신발을 벗는 것'은 자기 자신을 어떻게 생각한다는 뜻이었을까요?
  • 6. 나보다 남을 먼저 생각하고 도와주는 마음(지도자의 자격)은 왜 중요할까요?
• [적용 질문 (삶에 대입)]
  • 7. 겉모습이 조금 부족해 보이거나 눈에 띄지 않지만 소중한 가치를 가진 것을 발견한 적이 있나요?
  • 8. 내가 친구나 가족 앞에서 잘난 체하지 않고 겸손하게 행동했던 경험이 있나요?
  • 9. 속상해하거나 슬퍼하는 친구가 있을 때, 내가 그 친구를 위해 해줄 수 있는 따뜻한 행동은 무엇인가요?
  • 10. 내가 주인공이 되고 싶을 때가 많나요, 아니면 다른 사람을 도와줄 때가 더 기쁘나요?

👦 2. 초등 고학년 (10개) – 하찮은 것의 가치와 공존의 지혜

• [내용 질문 (사실 확인)]
  • 11. 유대인들이 이집트에서 노예로 고생할 때 떨기나무의 가르침이 더 중요했던 이유는 무엇인가요?
  • 12. 떨기나무에 불이 붙었지만 타 버리지 않은 현상은 무엇을 시사하고 있나요?
  • 13. 유대인들이 1년 중 가장 중요하게 여기며 시너고그에서 24시간 동안 금식하고 용서를 구하는 날의 이름은 무엇인가요?
• [심화 질문 (가치관 탐구)]
  • 14. "평화란 두 개의 대립되는 것(떨기나무와 불)이 공존하는 것"이라는 말은 무슨 뜻일까요?
  • 15. 세상에서 가장 의미 없어 보이는 곳에도 하느님의 관심이 닿아 있다는 것은 우리에게 어떤 위로를 주나요?
  • 16. 유대인들이 장례를 치른 후 일주일 동안 집 안에 머물며 신발을 신지 않는 이유는 무엇을 강조하기 위해서인가요?
• [적용 질문 (삶에 대입)]
  • 17. 우리 주변에서 잘 보이지 않거나 소외된 이웃에게 관심을 가졌던 적이 있나요?
  • 18. 나와 생각이 완전히 다른 친구와 평화롭게 지내기 위해 내가 먼저 노력해야 할 점은 무엇인가요?
  • 19. 중요한 시험이나 발표를 앞두고 나 자신의 욕심이나 자아를 내려놓고 차분해진 경험이 있나요?
  • 20. 잘못을 저질렀을 때 진심으로 뉘우치고 용서를 구하는 나만의 방법이 있나요?

🧑‍🎓 3. 중학생 (10개) – 자아의 상징과 리더십의 본질

• [내용 질문 (사실 확인)]
  • 21. 고대 문화에서 '신발'이 상징하는 구체적인 의미는 무엇이며, 모세가 신발을 벗은 이유는 무엇인가요?
  • 22. 텍스트에서 정의하는 진정한 지도자의 우선적인 조건은 무엇인가요?
  • 23. '욤키푸르(Yom Kippur)' 기간 동안 유대인들이 철저하게 지키는 구체적인 행동 양식은 어떤 것들이 있나요?
• [심화 질문 (가치관 탐구)]
  • 24. 볼품없는 '떨기나무'가 멸망하지 않는 이유가 가시로 인해 함부로 손을 댈 수 없기 때문이라는 비유는 사회적 약자의 생존에 어떤 통찰을 주나요?
  • 25. 살아 있는 자신을 기리는 것보다 죽은 이를 기리는 일(장례 후 신발을 신지 않음)에 집중하는 유대 전통은 인간에게 죽음과 타인의 의미를 어떻게 재정의하나요?
  • 26. 지배나 권력이 아니라 '희생과 타인 돌봄'을 지도자의 조건으로 삼는 철학은 현대 사회의 리더십과 어떻게 부합하나요?
• [적용 질문 (삶에 대입)]
  • 27. 학교나 동아리에서 리더 역할을 맡았을 때, 나의 권리보다 구성원들을 더 배려했던 경험이 있나요?
  • 28. 타인과 갈등이 생겼을 때 나의 자존심(신발)을 내려놓고 먼저 양보했던 적이 언제인가요?
  • 29. 현대 사회에서 외모나 스펙 등 겉모습(떨기나무 같은 내면의 가치 간과)으로 사람을 판단하게 되는 오류를 어떻게 극복할 수 있을까요?
  • 30. 바쁜 일상 속에서 자기반성과 성찰을 위해 온전히 멈춰 서서 시간을 가져본 적이 있나요?

🧑‍💼고등학생 (10개) – 공존의 역설과 실존적 자기 비움의 윤리

• [내용 질문 (사실 확인)]
  • 31. 떨기나무와 불의 상생 관계가 의미하는 평화의 구조적 조건은 무엇입니까?
  • 32. 모세가 신발을 벗은 행위가 종교적·역사적 맥락에서 가지는 실존적 선언의 의미는 무엇인가요?
  • 33. 유대 민족의 대속죄일(욤키푸르)과 장례 전통 전반에 일관되게 관통하는 핵심 윤리적 코드는 무엇입니까?
• [심화 질문 (가치관 탐구)]
  • 34. 파괴적인 요소(불)와 생존적 요소(떨기나무)가 공존해야 한다는 '공존의 역설'은 국제 사회나 집단 간 갈등 해결에 어떤 시사점을 주나요?
  • 35. 자아를 상징하는 신발을 벗는 행위는 타자와의 만남(초월적 존재와의 조우)에서 주체성이 취해야 할 태도와 어떻게 연결됩니까?
  • 36. 효율성과 성과가 지배하는 현대 사회에서 '하찮은 것'과 '소외된 것'에 대한 전적인 관심이 지닌 철학적 가치는 무엇입니까?
• [적용 질문 (삶에 대입)]
  • 37. 입시 경쟁이나 사회적 성취 과정에서 지나친 자아 중심성을 경계하고 타인의 아픔에 공감하기 위해 청소년으로서 실천할 수 있는 방법은 무엇인가요?
  • 38. 서로 다른 이념이나 집단이 충돌할 때, '힘으로 누르거나 파괴하는 것'이 아니라 평화적 공존을 이뤄낸 역사적 혹은 일상적 사례를 분석해 보세요.
  • 39. 개인의 권리와 자유를 주장하기에 앞서, 타자에 대한 책임과 윤리적 태도를 우선시하는 삶의 태도가 현대 청소년에게 주는 의미는 무엇입니까?
  • 40. 거대한 시스템이나 권력 앞에 섰을 때, 자신의 왜소함을 깨닫고 겸손을 유지하기 위해 필요한 내면의 힘은 무엇일까요?

👨‍🏫 5. 성인 (10개) – 타자 중심적 윤리와 인간 안의 초월적 공간

• [내용 질문 (사실 확인)]
  • 41. 유대 신학 및 전통에서 하느님이 화려한 대형 나무가 아닌 변방의 떨기나무에 임재하신 종교사적 의도를 설명하세요.
  • 42. 장례 기간 및 욤키푸르에 신발 착용을 금지하는 의례적 행위가 상징하는 인간론적 의미는 무엇입니까?
  • 43. 텍스트가 규정하는 '참된 지도자'의 요건과 노예 상태에서 해방된 이스라엘 공동체의 정치적 거버넌스 사이의 상관관계를 서술하세요.
• [심화 질문 (가치관 탐구)]
  • 44. 자기 비움(Kenosis)의 상징인 신발 벗기가 현대인의 과도한 자기애(Narcissism)와 주체 중심적 사고에 던지는 비판적 통찰은 무엇입니까?
  • 45. 모순되는 두 주체(불과 떨기나무)의 파괴적 소멸이 아닌 상생적 공존으로서의 '평화' 개념이 현대 문명의 위기(생태적·사회적 갈등)에 제시하는 대안은 무엇인가요?
  • 46. 인간이 가장 나약하고 하찮다고 여겨지는 순간(떨기나무의 상태, 노예의 상태)에 오히려 가장 강력한 보호와 생존력이 발현되는 역설의 신학적 의미는 무엇입니까?
• [적용 질문 (삶에 대입)]
  • 47. 조직을 이끄는 리더나 사회적 기득권자로서 자신의 권위와 자아를 내려놓고(신발을 벗고) 구성원과 타자의 목소리에 귀 기울이기 위해 어떤 실천적 결단을 내리고 있습니까?
  • 48. 현대 사회의 극단적인 갈등과 분열 속에서, 대립하는 세력이 파멸로 치닫지 않고 평화적 공존을 모색하기 위해 사회적·제도적으로 수립해야 할 윤리적 기준은 무엇입니까?
  • 49. 죽음과 상실, 혹은 삶의 중대 전환기 앞에서 현대인이 자신의 자아를 비우고 성찰하는 깊이 있는 의례(Ritual)의 부재를 어떻게 극복할 수 있을까요?
  • 50. 후세대에 물려주어야 할 진정한 삶의 지혜가 '지배와 정복'이 아닌 '타자에 대한 돌봄과 공존'이라면, 오늘날 어른들은 어떤 삶의 궤적을 보여주어야 합니까?